起名，不是代號，而是蘊含著婚姻、事業(yè)、財運、學(xué)歷、身體疾病、身材相貌、性格等多種生命信息。今天就讓我們了解一下錦州起名的介紹

 

姓名學(xué)乃淵源于我國祖先哲學(xué)思想是我國的國粹，孔子曰：“名不正則言不順”“傳子千金不如教子一技，教子一技不如賜子美名”，雖屬一句簡單的話，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說文》一書中，訓(xùn)義“名為”“命”名自命也”。在古時，許多學(xué)者雖對命理作研究，可惜只是究文字義而未加以發(fā)展，更沒有與《易經(jīng)》綜合起來而結(jié)合成一門專門的學(xué)問。后來，各代仕人雖有補充，沒有系統(tǒng)完善。以致，此風(fēng)流傳日本，漸漸風(fēng)行，始呈現(xiàn)姓名學(xué)一種流派。迄二十世紀(jì)初，日本熊崎健翁根據(jù)文字筆畫整理一種三才五格姓名學(xué)，并美名稱為“圣學(xué)”，根本不是真正的中國姓名學(xué)。它和中國的易經(jīng)五行一點關(guān)系都沒有。而研究此學(xué)的門生卻給予“圣學(xué)生”的學(xué)號。之后，此風(fēng)傳于新加坡、澳門、臺灣、香港、韓國等地，漸傳至我國，逐成今日的姓名學(xué)。會數(shù)文字筆畫的小學(xué)生都能在一天時間學(xué)會，都可以成為“起名大師”，科學(xué)實踐證明五格姓名學(xué)只是一種數(shù)字游戲。現(xiàn)在易學(xué)界很多有識之士都在批判熊琦氏的三才五格數(shù)理筆畫電腦打分的起名方法，這種五格姓名學(xué)坑人害人好久了！起名大師們也不要使用這種方法起名騙人了！否則坑害的不僅僅是下一代了！

 

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